水瓶尼克的傳統建築

部落格中曾有一篇貼文提到『五門之制』的問題，此篇文中也反映出一個現象（問題），就是我們知道（聽說）的一些所謂「規制」（規矩）上的內容，有不少是與事實有出入的。

例如，以前常聽說的，一定要有當官的人家屋頂才可以做『燕尾』。其實，從來就沒有這樣的「規定」，這只是一種傳言而已。（有一位研究撰寫台灣古厝書籍的前輩，不知是未發現、還是不敢說破，竟也從未提及這事情）

本人那篇有關『五門之制』的貼文，除了把事情真相說明清楚外，主要的還是澄清這種似是而非的傳言。社會中流傳著的一些有關規制的話題，恐怕還有很多是禁不起驗證的。

對於相關問題有興趣的朋友，容在下推薦一本碩士論文給您參考：

《古籍中禮制等級與住屋規制之研究》，1999年，張惇惠，中原大學建築系。

這本論文的價值，容我借用林會承教授的一段話來說明：「中國迄今共歷經二十餘朝，加上典章制度龐雜，因此其住屋規制也格外複雜，……整理歸納官制的空間規制，也成為解析現今許多漢式官宅與祠廟的重要工作之一。」
這位研究生費心收錄了不少歷朝相關文獻，整理爬梳、甚是難得！這樣的工作需要有極度的耐心、細心與毅力，才能將諸多散見於各處的片段資料，有條不紊的整理分析，達到一定成果。 

如果要說說我個人的看法，它確實是對於「規制」相關內容很好的參考資料，免去四處蒐羅之苦。這應該是這本論文的最大價值！
可惜的是很多喜歡講「規制」、談古制的人，似乎都沒看過這樣的東西，才會有一堆人老喜歡瞎掰一些所謂的規矩、制度掛在嘴邊。
依個人的觀點來看，真正美中不足的是，該作者整理分析的東西並未與台灣傳統建築做實際的結合，沒有提及台灣傳統建築有多少不合規制的內容或觀念，甚是可惜！或是應該說，高級學府的研究生仍無力去做這樣的事情。
對於研究所的研究論文，我常認為這些研究生「大多」只是在做收集與整理資料而已，最多再分析一下、做點比對，少有幾人是真正從這些東西中去做「研究」，去獲致一些有實際用處的研究成果。這一本論文也是如此！ 

整理篩選了歷朝的重要典籍與規章，是可以了解到歷朝相關規制的狀況，但是這樣的論文並沒有實質的建設性成果。

也許我們不能對這些研究生苛求太多，能夠耐下性子好好鑽研、有心做點事已屬難得了吧！就像許多論文的結尾會寫的：希望有興趣的人，在此論文的基礎上再深入挖掘，可能可以獲致更進一步的成果。
那我們就只能希望有下一個人，利用論文中有關清朝的部分內容，再進一步去研究看看台灣的傳統建築狀況、流傳的觀念，是否真的有哪些是符合官方的規制，又有哪些只是毫無根據的「傳言」！ 

不過，還是推薦有興趣的朋友找來看一看！ ( 值得一看 )

PS.. 此書查無電子稿件可供下載，我手邊的是在國家圖書館內借印的。