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本篇介紹列為排序第五篇的文章，沈德符之《萬曆野獲編》。
零伍
明朝--沈德符，《萬曆野獲編》卷七之『龍子』篇，原文如下：
長沙李文正公在閣，孝宗忽下御札，問「龍生九子」之詳。文正對云：「
其子蒲牢好鳴，今為鐘上鈕鼻；
囚牛好音，今為胡琴頭刻獸；
睚眦好殺，今為刀劍上吞口；
嘲風好險，今為殿閣走獸；
狻猊好坐，今為佛座騎像；
霸下好負重，今為碑碣石趺；
狴犴好訟，今為獄戶首鎮壓；
屓屭好文，今為碑兩傍蜿蜒；
蚩吻好吞，今為脊獸頭。凡九物皆龍種。」
此見之《懷麓堂集》者，而寔不止此。
又憲章性好囚，饕餮性好水，蟋蜴性好腥，性好風雨，螭虎性好文，金猊性好烟，椒圖性好閉口，虭多性好立險，鰲魚性好吞火，金吾性通靈不寐。
此又見《博物志》諸書者，盖苗裔甚夥，不特九種已也。
且龍極淫，遇牝必交，如得牛則生麟，得豕則生象，得馬則生龍駒，得雉則結卵成蛟，最為大地災害。其遺體石罅中，數十年始裂山飛出，移城出郭，夷墟市，所殺不勝計。
比入海，往往為大魚所噬，即幸成龍，未幾輒殞，非能如神龍、應龍之屬，變化壽考也。
又前代紀述中，有感婦人而誕小龍者，若漢高祖之母，龍據其上乃生赤帝，成炎劉不億，抑更神矣。
又龍生三子，一為吉弔，盖與鹿交，遺精而成，能壯陽治陰痿。
以上文章是依據：偉文圖書出版社有限公司出版《明季史料集珍》之《萬曆野獲編》卷七，頁499~501，《龍子》篇（原版書為中央研究院歷史語言研究所藏） 。另參考中華書局《元明史料筆記叢刊》之萬曆野獲編》版本、「中國哲學書電子化計劃」網站內「諸子百家」篇章中之《萬曆野獲編》校核。
有關沈德符其人介紹：
沈德符，字景倩，又字虎臣、景伯，明朝浙江秀水（今嘉興）人，萬曆四十六年（1618）舉人。（1578~1642，年64）
他的祖父、父親都是科舉出身，曾任職監司詞林，自幼生長于北京，曾得以在國子監讀書。據說他聰敏好學，每天都要讀一寸厚的書籍。他的著作除本書外，還有《清權堂集》、《敝帚軒剩語》三卷、《顧曲雜言》一卷、《飛鳧語略》一卷，《秦璽始末》一卷。
由於家庭的原因，得以同當時的許多士大夫、故家遺老、朝廷顯貴、功勳之臣及皇親國戚有較多的交往，熟悉朝廷事務及許多宮庭內幕。尤其對時事和朝章典故十分瞭解和熟悉。該書的記述起于明初，迄于萬曆末年，包括明代典章制度、人物事件、典故遺聞、山川風物、經史子集、工藝技術、釋道宗教…等諸多方面，尤詳于明朝的典章制度和典故遺聞。書中所記大都博求本末，內容詳實，尤其是世宗、神宗兩朝的掌故，最為詳贍，在明代筆記中稱得上是上乘之作，是研究明代歷史的重要史料。
（ 採自書中所列之說明與網路蒐集所得資料整理 ）
有關本文的重點提示：
1. 文中先引李東陽的文章於前，續引陸容的文章部分於後，但皆非完全抄錄，用字稍有精簡，而且，在引用陸容的內容部分並不完全！本文共列了19種龍子的名稱。
2. 陸容的文章中未明確提到「龍子」的說法，經收入於此篇章之中，沈德符似乎將他文中所說的都明確定調為「龍子」。
3. 此文中僅收錄陸容文中所說的末十種，前有四種未予收入！而且，只提及名稱與特性，卻未說其用處（位置），多有省略。即便是抄來的東西，也是有作者自己的取捨之處。
4. 文章的後半段提出一看法，云：「苗裔甚夥，不特九種已也。且龍極淫，遇牡必交…」，說明龍是一種極淫的物種，且與許多不同的物種相交，進而產生諸多特殊的物種。據此，並說明龍子數量頗多、不只九種而已！ 此一論點較為特殊，似乎是給了諸多龍子的來源一個交代(藉口的說法)。
5. 文末提到：「又龍生三子，一為吉吊，蓋與鹿交遺精而成，能壯陽治陰痿」。此說可能有誤！《古本山海經圖說》一書中所說是：「龍龜即吉吊，海上人說，龍生三卵，一為吉吊，故稱龍龜。吉吊生嶺南，蛇頭龜身，水宿木棲。」
（其他需要詳細比對研究的問題，待相關文章都刊出後再談）
笑話…
第一張圖是來自「三峽北大特區」的網站一頁，這網頁的內容算是寫得認真的，不過，還是有不少錯誤。我想，大多數的人還是不願意真正的多花些時間把事情好好的弄清楚，或是，真正有能力的人很少呢？ 再看看吧！
以下這是網頁中的一小部分而已，對照先前貼過的典籍原文就知道，這網頁的東西有錯誤！
下面這一圖片的資料是來自中國「石中居石雕藝術廠」網站的一頁，頁面裡寫了很多東西，不過還是錯誤多多。看看底下的內容，他說了，因為版本不一東西很多所以自己挑了九個來說，意思是：自創「龍生九子」的新版本？ 厲害！
實際上呢？東抄西拚的只寫了七個而已，有二個不見了！大概是升天了吧！
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