水瓶尼克的傳統建築

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本篇介紹列為排序第六篇的文章，謝肇淛之《五雜組》。

零陸

明朝-- 謝肇淛，《五雜組》，〈物部一〉篇章中之內文如下：

莫靈於龍……
龍性最淫，故與牛交則生麟，與豕交則生象，與馬交則生龍馬，即婦人遇之亦有為其所污者。嶺南人有善致雨者，幕少女於空中，驅龍使起。龍見女即迴翔欲合，其人復以法禁，使不得近少焉，雨已霑足矣。
……
淮南子言，萬物羽毛麟皆生於龍，……
劉媪息大阪下有龍，據其上而生高祖，則劉氏子孫謂人族亦生於龍，可也。…
……
龍生九子，蒲牢好鳴，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲風好險，睚眦好殺，屓屭好文，狴犴好訟，狻猊好坐，霸下好負重，此語近世所傳，未考所出。
而《博物志》九種之外，又有憲章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，好風雨，螭虎好文采，金猊好烟，椒圖好閉口，虭蛥好立險，鰲魚好火，金吾不睡，亦皆龍之種類也。

蓋龍性淫，無所不交，故種獨多耳。

善本書

以上文章內容除「龍生九子」的基礎部分外，亦加入作者論及龍的一些文字做參考。文字內容是依據：北京出版社印行《四庫禁燬書叢刊》子部第三十七冊之《五雜組》卷九，頁37-522~37-523〈物部一〉篇文。（據 北京大學圖書館藏明刻本）
另參考：國家圖書館藏之善本書，《五雜組》卷九（明朝李維楨序、明萬曆間刊本）、上海古籍出版社出版之《續修四庫全書》篇(據明萬曆四十四年潘膺祉如韋館刻本影印）、上海書店出版社等版本校核。

有關謝肇淛其人介紹：

謝肇淛（1567~1624），字在杭，號小草齋、武林、山水勞人，福建省福州府長樂線人（福建省福州市長樂縣）。明朝作家，官員。

謝肇淛生於隆慶元年（1567），早年與徐熥、徐火勃、曹學佺等結社，卒於天啟四年（1624）。萬曆十六年（1588）中舉，萬曆二十年（1592）考中壬辰科進士，歷任湖州與東昌推官、南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎等職。

天啟元年（1621）任廣西按察使，官至廣西右布政使。奉詔治理河道，一年有成，並將治河經驗寫成《北河紀略》。他一生著述不輟，在各門學科類別上都有頗為亮眼的好成績。所撰《五雜組》，十六卷，記載各類風物掌故，是明代一部相當有影響的博物學著作。另著有《文海披沙》、《文海披沙摘錄》等。

（採自相關書中所列之說明與網路蒐集所得資料整理）
 不同版本的

有關本文的重點提示： 

本文提到龍生九子部分，未多作說明相關細節，最精簡的文字寫出了聾子的名稱與特色。文中龍生九子部分，提到的物種總計有19種，前段9種、後段10種。

作者寫了一句「未考所出」，可能說的是其來源者未多交代，亦可說作者本身也未多作考證。

觀作者書中前後文字可知，作者是將前人所傳、所書加以統整，用簡單的文字描述，並未一一加以考證。所以，除了整合之功外，算得上是-了無新意！ 

笑話

本篇所附的相關笑話如下圖與附圖說明：(引用自網路)

這是中部一位資深文史老師在臉書上的貼文，個人覺得實在是有點給他亂七八糟！
說明錯誤如下：

1. 很多朋友看過相關文章的應該都知道「贔屭」是碑下的那隻烏龜，與香爐有關的應是「狻猊」。小笑一聲！ 2. 文中說這龍子要皇帝才叫得動它，有看到這個的傳統建築裡面就應該有聖旨。那豈不是有大香爐的宅第、寺廟…等，家家都有皇帝聖旨！可真是道聽塗說的鄉野笑話。請大笑三聲！ 3. 文史老師之鄉野傳奇、道聽塗說，前輩未深思熟慮、未詳加考證，就用這種東西到處散布、教壞年輕朋友後進，實在是有欠妥當！文化單位還讓他擔任講習，公開散布毒素。  大笑三聲、加長嘆一聲！
千萬別學他喔！
( 如果您知道這位前輩是誰請勿拆穿，說這笑話只在說明亂象不在拆誰的台！阿彌陀佛！ )