水瓶尼克的傳統建築

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三十多年前第一次聽到『龍生九子』這個名稱時感到很好奇，我想，很多人第一次聽到大概都差不多吧。資訊普及了，現在聽到，可能不會覺得太奇怪了吧！

但是，過去一直沒有認真的去探究細節，倒是聽過很多人的『說法』，卻始終無法滿足我的好奇與質疑。只好，開始自力救濟、想辦法找答案了！（ 很多文明的開始都是因為…「為甚麼？」 ）

找了很多資料後的第一個心得是：亂七八糟！  第二個心得是：我被矇了這麼久！

因為，各管道可以上看得到、聽得到的- 包括導覽解說老師說的 –內容有九成九都是有問題的！ （ 收集資料時看過的超過百篇，只能說一團亂！真的稍有用心的不出三、五篇 ）
以前，在一些場合或FB的零星討論中我都有分享過一些心得，可是沒有好好的談清楚，大概也沒有幾人真的弄懂是怎麼回事。曾經在奇摩的部落格分享過幾篇，可是還沒談完奇摩就關了部落格，所以，我把相關資料再重新整理，希望短時間內可以陸續寫完、分享給大家！

這是我自己研究的心得，從來沒有人這樣清楚的去整理、分析過這些事情，以前有朋友告訴我說要小心別人拿去用！其實，這一直不是我所關心的問題，我也從不打算把它們集結出書才讓大家知道。我希望大家如果認為我講得有理，請幫忙廣為流傳（記得註明是我說的，有問題都算我頭上）。 不過，我也不認為靠我一己之力可以喬正這已經亂了二、三十年以上的東西，只希望有看過這一系列文章的人可以不要再隨便亂講，慢慢的，積非成是的既有東西或許就可以慢慢清淨！ （ 如果有人拿去抄用、卻又說是自己的研究，那就祝福他XXXX就好了！） 

前言

開始前先來談幾個基本條件，就像寫研究論文一樣，要把討論的重點與範疇做個界定，以免漫天無地的討論變成瞎抬槓！
第一、如果你要認真看待這一系列東西，那您務必要先認同『龍』這件事，不要拿龍是個虛構的東西這種論調來抬槓。那就請您上床睡覺去吧！
第二、有名氣的人寫過的東西、講過的話不一定都是對的，不管是現代人或是古人都一樣！如果您認為有名的人一定都不會犯錯，沒有辦法客觀地來討論事情，那也請您去睡覺吧，好好休息！不要浪費時間與我抬槓！（ 文章裡會推翻很多名人學者的說法 ）
第三、如果您是想問問題，非常歡迎！如果您沒看過文中提到的所有相關書籍，您只能「問問題」、恐怕不適合來「深入討論」，因為我可能沒那麼多時間教您讀書！如果您要深入討論，請您也像我一樣提出明確的佐證來談，不要空談一些假設性的事情，或是那些「據說」（不知是誰說）、「傳說」（隨便船隨便說）、「聽說」（道聽塗說）的東西，那可能只會變成抬槓而不是研究討論！
第四、我的想法不一定對，身邊找不到有人對這做過研究、也找不到有深入的研究專論，自己一人之見可能有偏差，非常歡迎大家一起來研究！
第五、因為我無法四處觀光遊覽，自己無法親身收集拍攝的圖片，只好尋求他人的傑作，有些取得時沒有做好紀錄、不能說明來源，請原作者見諒！若您發現此一狀況，歡迎告訴我補上說明。謝謝！ 

零壹

在目前所見大部分的文章中，作者可能擔心讀者們看不懂文言文，無法了解文中的含意，都自己的方式加以詮釋說明。可是，有時反倒是畫蛇添足，甚至曲解原意、加油添醋，造成讀者的誤解！這樣的狀況，透過不知詳情的使用者（特別是網友）的不斷轉載、引用，讓狀況不斷擴大，造成吾人所稱之亂七八糟的慘況！
所以，為了不犯同樣的錯誤，筆者認為應先詳實的了解原始典籍，進一步釐清有關資料的內容，而不要再引用目前流通中（特別是網路上的）一些交代不清之文稿，避免人云亦云之說，繼續以訛傳訛。
這也就是一般研究論文中所說的『文獻研究』。 （ 近代的許多文章都只是抄--而且大多是亂抄！）

古典書籍讀得不太多、不是很努力的在下，初步只找到了以下這些直接論及『龍生九子』的書籍文章作為我的研究基礎資料（間接引伸出的不在此內）：

一、明朝，陸容，《菽園雜記》。

二、明朝，李東陽，《懷麓堂集》。

三、明朝，楊慎，《升庵外集》。

四、明朝，李詡，《戒庵老人漫筆》。

五、明朝，沈德符，《萬曆野獲編》。

六、明朝，謝肇淛，《五雜俎》。

七、明朝，胡侍，《真珠船》。

八、明朝，徐應秋，《玉芝堂談薈》。

九、清朝，褚人穫，《堅觚集》。

十、清朝，高士奇，《天祿識餘》。

認真再找其實還會有所收穫，只是個人發現晚期的都屬於文抄公類的東西並無新見解，所以就未再繼續研究蒐羅。 （ 這也就是先前說過的，如果要真的來「討論」，請先把這十篇內容看懂了，這樣討論時比較好溝通！）
如果看倌有興趣，這些書您都可以在國家圖書館找到。 （ 建議不要看被人翻譯過的白話版，會有翻譯者的錯誤見解產生 ）註1 

零貳

如果您知道的『龍生九子』有涉及以下這些，不看完我這一系列的文章你會後悔： （ 如果你只是習慣道聽塗說或是瞎說，那就另當別論 ）

龍生九子中老大是AA、老二是BB…， 這是誰說的您知道嗎？
您認識（背誦）的『龍生九子』是上述十本書的一個版本，您知道嗎？
古書上提到、被稱為「龍子」的至少有二十多種，您知道嗎？
這許多的龍子名稱與內容，有很多被亂湊一通，您知道嗎？
有很多專業學者（知名的）談到這些龍子（圖紋）的時候都是隨便找個東西來抄，他們根本沒有真的去研究過！您知道嗎？

先來玩個小遊戲！以下要讓您猜四個「生物的名稱」…

看『狗尾』二字，猜此生物的名稱是「狗」、 「尾」、 還是「狗尾」？
看『鴟尾』二字，猜此生物的名稱是「鴟」、 「尾」、 還是「鴟尾」？
看『狼吻』二字，猜此生物的名稱是「狼」、 「吻」、 還是「狼吻」？
看『螭吻』二字，猜此生物的名稱是「螭」、 「吻」、 還是「螭吻」？

這四個答案分別是： 狗 ， 鴟 ， 狼 ， 螭 。
如果有人（文章）說， 『鴟尾』、『螭吻』是某種獸的名稱，請取笑他！

有些人（導遊、解說員…）為了解說有趣之故，總愛加油添醋、穿鑿附會、瞎編故事，從不探求史實真偽，只求說得有趣、被人稱讚！之後，一個傳一個、一個學一個，終於積非成是，再無幾人搞得清楚！ 

回頭說說先前講到的幾個狀況：

一、古書上從沒有說過誰是老大、誰是老二之類的，因為從沒有人看過哪一隻先被生出來！這種說法，只是導遊、解說員…為了增加解說趣味而編造出來的「故事」！  您可以亂說，但請不要栽贓嫁禍給古人！

二、您可以把『龍生九子』背得滾瓜爛熟、講得天花亂墜！但是，拜託…各位導遊、解說老師…請您弄清楚背的是哪一本古書的版本！ 蘆洲的洪希賢理事長曾經分享過一個概念非常好，他提到，很多事情可能會有幾種不同的說法（版本），要相信哪一種都沒關係，但是一定要清楚知道依據的版本是甚麼（所謂何來），不要自己解說半天，卻甚麼事都搞不清楚。…
弄清楚自己的依據還有個要點，如果大家有不同意見在討論的時候，才知道各自所憑為何，不會變成是在抬槓而非討論！ 

未來的文章中，將把過去學習中發現的很多細節問題一一說明，這是不會有標準答案（說法）的東西，只希望能夠把事情弄清楚，未來在解說或談到相關東西的時候，自己會有清楚的見解與思考邏輯。

看倌是不是也想要當個腦袋清楚的人，那就是您的選擇了！

註1
個人知道近代最多人參考得一本書可能是野崎誠近先生著的《中國吉祥圖案》，但是，他對於古書中的內容到底看了多少不可知悉，經他轉為白話文的東西已經稍有出入，雖未列為研究文獻之列，仍是重要研究參考（驗證）資料。

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