水瓶尼克的傳統建築

喜歡傳統建築的朋友，無論是初學者或是資深的老鳥，也無論只是有興趣或是專業者，在很多事物上常常會問到：是這樣嗎？

看到門神，會問：服飾對嗎？武器拿對嗎？方向擺對了嗎？

然後可能會有人說：這個錯了，照規矩應該是…！

有人甚至會說：真的衣服哪是這樣！照規定不可以這樣！

有時候我會故意捉弄地問說：你有看過秦瓊當天晚上是穿怎樣嗎？拿了甚麼傢伙、他們兩個人是怎麼站的？

誰有看過神荼、鬱壘是長怎麼樣、穿甚麼衣服、拿甚麼武器？

哈哈哈！一定有人會給我白眼！

我不是要抬槓，只是指出一個觀念！

甚麼是標準、甚麼是規定？ 誰說了算？ 甚麼叫做對、錯？
( 若真的有  一定有證據 )

在有些時候我是鑽牛角尖的，談甚麼事都要像做學問、搞研究一樣，是非對錯、一板一眼！好嗎？ 好、也不好！

一張椅子，偏有人瞎說他叫「凳子」，可能我要抬槓一下！

話要說對 寫對，溝通才不會出問題，更不能指鹿為馬地瞎說！

創作，那可就不同了！

有時我們看不出創作者的想法，只得自己猜，因為沒得問了！

他想畫隻虎，偏偏像隻貓，那我們可怎麼辦！

千百年來多少獅子的圖像（畫的、塑的、刻的…），有幾隻貌似真獅？應該不多！最主要的原因是因為沒見過，其他的原因還很多！你要說他們「錯」嗎？

凡事總有例外！以前很多人大概沒想過桌子、凳子可以只用三隻腳吧！（蟾蜍也有三隻腳的）

有時，確實是與真實不同！

您看過寺廟構架上被稱為「豺」的斗座嗎？

我倒沒見過誰刻的與動物園裡的「豺」長得一樣的，不仔細看，還都以為構架上的「豺」是不同品種的獅子！（最早我是這麼想的）

傳統匠師-做裝飾類的，就把他們當藝術家看吧！

做學問、做研究的時候，你可以說他不夠真實，不符經典記載…！

欣賞的時候，就純欣賞吧！

可能有個手藝不佳的師傅，照著書上寫的作畫；可能有個人沒完全照著書上寫的作，可是他的畫卻是可以進博物館的佳作！你要哪一個？

更重要的是，書上寫得真的就是絕對的標準嗎？我想，沒有人敢打包票吧！

徐明福教授在一本專論中有這麼一些文字：「…文學上的形容，正是畫師描寫主角人物圖像的主要依據，但是否十分吻合，卻以不完全盡然！」

又舉例來說，神荼、鬱壘的記載最早出自《山海經》，但是並無形象的說明。在小說《封神演義》中，作者如此說神荼：「面如藍靛，眼似金燈，巨口獠牙，身軀偉岸，方天脊上懸豹尾」，鬱壘則是：「面似瓜皮，口如血盆，容如硃砂，頂生雙角，純鋼板釜似車輪」

以下是各類的神荼鬱壘，您說誰對誰錯呢？

  潘麗水，台南市天壇

  傳統版畫

漢代，畫像磚

 明代，復刻版畫

 鳳山舊城門

建議：

有興趣鑽研的朋友，可以把某些議題當作研究來做專題報導，站在做學問的角度來看看某些現象、與大家分享，這樣是比較好的！

不然，有的時候會太辛苦！

( 就像欣賞一幅文官畫，老是有人在旁邊說這帽子與衣服不同朝代、這顏色不符史實…，有點麻煩喔！美則美矣！就將吧！ )

參考資料：

《豐美彩繪潘麗水》，蕭瓊瑞著。

《中國民間門神藝術史話》，王樹村著。