水瓶尼克的傳統建築

.... 

以下的照片是出現在新北市的「三重先嗇宮」，不曉得去過的朋友是否注意過！

 左廊

 右廊  

這是連通前殿（三川殿）與正殿的廊之構架，照片是站在三川殿往正殿方向拍的。依建築物的座向來說，第一張是左廊、第二張是右廊。也許有不少人知道的，三重先嗇宮是個對場作的作品，在西元1925年大修時，由吳海桐與陳應彬兩組人馬完成的，海桐司負責左半邊、彬司負責右半邊！

以下這張照片可以清楚的看出左右明顯的差異。

三川殿內一景。（由內往外拍的）

從這照片中也可以看出最後的勝負-- 左邊的海桐司勝出！

有傳言，新莊的海桐司算是在地的一方，承受著輸不起的壓力，所以不惜賠本完成這個案子！（賠了銀子、贏了面子）

本篇的重點不在討論這次對場的勝負傳說，而是要透過這兩廊的構架表象，來談談幾個與大木有關的問題。

這兩張照片，也恰為這次的對場競爭做了很好的註腳。左廊的構架用了「疊斗式」的構架型式，右廊則用了立筒--穿斗式的構架型式。

就表象上來看，疊斗式是比較複雜、比較華麗的，是勝於傳統的的穿斗式型態的。海桐司在此又攻下一城！

當建築經費要有所考量時，常會犧牲廊的部分，將廊的構架型式採用較簡單的立筒型式，而不採用疊斗式。

台北市 大龍峒保安宮

立筒，在宋朝《營造法式》中稱為「蜀柱」(侏儒柱)，在清朝《營造則例》中稱為「瓜柱」(童柱)，在台灣近年的某些文章中他也被譯寫成「豎桐」，進而將採用立筒的穿斗式構架稱為「豎桐式」構架。

宋-營造法式
 

立筒、豎桐，都是音譯自台語的「 ㄎ一ㄚˇ--ㄉㄤˊ 」，他們所指的都是同一種構件。

台灣民宅常見穿斗式構架

大多數的研究者都認同，疊斗式的構架型式是來自「童柱」（立筒）的構造變異。請參考下圖：

筆者繪，1986年，《傳統建築構材資料庫之建立》。

這段大木的相關說明，也是我在教學課程的實地參訪時一定會解說的重點。（先嗇宮這對場作是很好的範例）

透過這兩個構架來說明以上的內容，可能是在下講課時與一般文史老師的差別要點！
因為，不是真的懂「傳統建築」大木作相關知識的人，恐怕是沒有能力把這些完全解釋清楚的。即便是學校建築系的老師，也沒多少人真能完全弄懂、解釋清楚！( 特別是四十多歲以降年輕一輩的 )

所以，這樣的解說內容不會是一般的文史老師、導覽解說老師會講的內容。或許有些老師也懂，恐怕也不會在一般導覽解說中去講述這些有點生硬、艱澀的東西！( 個人也都在具有一點專業性的深度導覽才會多說一些 )

不過，在下可以確定的是，本篇所提到的這些主體內容，絕對是在一般流通的公開資訊中難得見到的！

後記：

有在「先嗇宮」導覽解說的朋友，如果您以前不知道上述的內容，或許可以參考(交流)一下，增加解說時的專業觀感！ ^_^