水瓶尼克的傳統建築

前幾天周二班的課程，與同學們談了「龍文化」這個主題。
課程的最後我借用「三停九似」這個比較多人熟悉的話題，分享自己的一些觀點，並希望大家好好想想！

  A

其實，我在一年多前就想過一篇類似的文章，
不過，最後沒有貼出來分享！（這樣的沉箱文章其實有數百篇）

本篇介紹列為排序第八篇的文章，徐應秋之《玉芝堂談薈》。

零捌

明朝-- 徐應秋，《玉芝堂談薈》，卷四〈龍九子〉篇章中之內文如下：

...

本篇介紹列為排序第七篇的文章，胡侍之《真珠船》。

零柒

明朝-- 胡侍，《真珠船》，卷四〈龍九子〉篇章中之內文如下：

...

本篇介紹列為排序第六篇的文章，謝肇淛之《五雜組》。

零陸

明朝-- 謝肇淛，《五雜組》，〈物部一〉篇章中之內文如下：

...
本篇介紹列為排序第五篇的文章，沈德符之《萬曆野獲編》。

...
本篇介紹列為排序第四篇的文章，李詡之《戒庵老人漫筆》。

零肆

明朝-- 李詡，《戒庵老人漫筆》卷三之『贔屭等名不同』篇，原文如下：

...
本篇介紹列為排序第三篇的文章，楊慎，《升庵外集》之〈龍生九子〉篇內容。

零叁

明朝-- 楊慎，《升庵外集》之〈龍生九子〉篇，原文如下：  

俗傳龍生九子不成龍，各有所好。弘治中，孝廟御書小帖以問內閣李文正。公具疏以對，據圭峰羅玘蘆泉劉績之言，承上問而不蔽下臣之美，賢相之盛節也。文正嘗為慎言，今影響記之錄於此：

... 

本篇介紹列為排序第二的文章，李東陽，《懷麓堂集》之〈記龍生九子〉。

零貳

本篇開始，在下依時間軸的順序介紹各部典籍之相關內容與重點提示，歡迎您一起來研討。有幾個要點說明如下：
1. 每個典籍文章至少都比對過二種不同版本，以防疏漏！
2. 本文中的分行與標點句讀，是參考一些文章後本人加上去的，主要是便於研讀與理解。（古典籍中大多是沒有標點或分行斷句的）
3. 原典籍文章中有些漢字在目前電腦中無法出現，所以用拼字圖像的方法表現，以忠實呈現原典籍作者所書寫之實際內容。 

...
三十多年前第一次聽到『龍生九子』這個名稱時感到很好奇，我想，很多人第一次聽到大概都差不多吧。資訊普及了，現在聽到，可能不會覺得太奇怪了吧！

但是，過去一直沒有認真的去探究細節，倒是聽過很多人的『說法』，卻始終無法滿足我的好奇與質疑。只好，開始自力救濟、想辦法找答案了！（ 很多文明的開始都是因為…「為甚麼？」 ）

找了很多資料後的第一個心得是：亂七八糟！  第二個心得是：我被矇了這麼久！

分享一個比較不常見的傳統建築裝飾題材，作為部落格中這個項目的開場第一篇文章.....

畫上落款：『竹密不妨流水過』。

這是出現在新北市-板橋-林家花園中的一幅裝飾，是台南市的李漢卿畫師之作品。註1