水瓶尼克的傳統建築

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本篇介紹列為排序第七篇的文章，胡侍之《真珠船》。

零柒

明朝-- 胡侍，《真珠船》，卷四〈龍九子〉篇章中之內文如下：

龍生九子不成龍，各有所好。 囚牛好音樂，今胡琴頭上所刻是其遺像。睚眦好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像。 嘲風好險，殿角走獸是其遺像。 蒲牢好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下好負重，今碑座獸是其遺像。狴犴好訟，今獄門上獸吞口是其遺像。屓屭好文，今碑兩傍龍是其遺像。蚩吻好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

弘治間，泰陵令中官問龍生九子名目於李少師東陽，李不能悉，詢於吏部劉員外績，乃得其說於故冊，面上所錄然亦不知所從出，因據以復。

余憶十一二時曾見其說於對類緫龜中，近因歷考傳記乃知其說為不經。

睚眦，《戰國策》聶政曰，賢者以感忿睚眦之意，注睚舉眼也，眦目匡也。 《史記范睢傳》：睚眦之怨必報。 《漢書杜欽傳》：睚眦必報。張衡《西京賦》，睚眦蠆介。

蒲牢，班固《東都賦》注：海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢、素畏鯨。鯨魚擊、蒲牢輒大鳴。凡鐘欲令聲大，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚狀。

狻猊，《穆天子傳》：狻猊日走五百里。《爾雅》：狻麑如虥貓，食虎豹。郭璞注，即獅子也，出西域，漢順帝時疏勒王來獻犎牛及師子。《漢書西域傳》：烏戈國出獅子。孟康曰，似虎正黃、有髯彣、尾端毛大如斗。讀漢書，條支國出師子。章帝章和元年，安息國遣使獻師子。《十洲記》：聚屈洲在西海中，北接崑崙，有師子。《博物志》魏武經白狼山逢師子，見一物如狸，跳上其頭，師子伏不敢起，遂殺之。

《韻會》：犬生二子曰獅、狴犴。《字林》云：豻，胡地野狗，似狐黑喙。《周官》：士射豻侯。豻，胡犬，其守在夷，士以能勝四夷之守曰善。詩宜犴宜獄，今文作岸楊子，狴犴使人多禮。《上林賦》：蟃蜒貙豻。《埤雅》：豻善守。《韻會》：獄曰豻或作犴，犬所以守，故謂獄為犴。

屓屭，屓一作奰一作贔，屭一作屇。《韻會》：壯大貌，又鼇也，一曰雌鼇為贔。《廣韻》：壯士作力貌。《西京賦》：巨靈贔屇。《吳都賦》：巨鼇贔屓。

蚩吻，當作鴟尾，言蚩尾蚩吻并誤。王子年拾遺，鯀沉羽淵化為玄魚，後人修玄魚祠以祀之，嘗見其浮躍出水，長百尺，噴水激浪，必降大雨。漢世越巫，請以鴟魚尾厭火災，今之鴟尾是也。《唐會要》：漢武柏梁殿災，越巫獻術言海中有魚名虬，其尾似鴟，激浪則降雨，遂作其形置于殿脊以厭火災。南史蕭摩訶詔其廳事，寢堂并置鴟尾。

已上都不見有龍子之說。囚牛嘲風霸下俟考。

以上文字內容是依據：莊嚴文化事業有限公司出版《四庫全書存目叢刊》子部第一○二冊之《真珠船》卷四，〈龍九子〉篇文。（據 清華大學圖書館藏明刻本）
另參考藝文印書館印行之關中叢書-《真珠船》、第一冊、卷四；陝西通志館印行版本等校核。

有關胡侍其人介紹：

胡侍（1492~1553），字奉之，號濛溪，陝西都指揮使司寧夏衛（今寧夏回族自治區銀川市）人，明朝進士、政治人物、文學家。其祖籍南直隸應天府溧陽縣(今江蘇溧陽)，因曾祖父胡雄「以醫累，謫戍寧夏左屯衛，遂為寧夏人。」胡家從胡雄起，經歷胡璉、胡汝礪、胡侍，四代都是寧夏名儒學人。

正德八年(1513)中舉人，正德十二年（1517）登進士，授刑部雲南司主事，歷任刑部員外郎，官至鴻臚寺右少卿。嘉靖三年(1524年)，胡侍劾奏當朝大學士張璁、桂萼越禮背經，並據所奏，反復論辯，共千餘言。明世宗大怒，命逮治胡侍，後經言官論救，被貶為山西潞州(今山西長治市)同知。此後又因侍試諸生題中譏諷大禮議事件而被逮捕入京，貶斥為民。

胡侍一生勤於讀書和寫作，族稱豹變之資。自雲「博雅，…頗有嗜書之癖」。家中大量勤搜遍括的藏書，胡侍擇而采之，自謙「雖非探之龍頷，頗均剖之蝽腹，概以博弈，良已勤矣。」其傳之於世的著作有《蒙豁集》三集，《續卷》一卷，《墅談》二卷，《真珠船》八卷，《清涼經》一卷。著有《墅談》、《真珠船》等書。

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胡侍的著作《真珠船》涉及詩文、詞曲、音韻以及名物制度等，記述考證兼有，語言輕簡質樸。雖然《四庫全書總目提要》譏其“徵引拉雜，考證甚疏”，但是其中的部分詩話、曲論還是受到人們相當程度的重視。

（採自《胡蒙谿墓誌銘》、相關書中所列之說明與網路蒐集所得資料整理）

本文重點特色介紹：

1. 本文篇名《龍九子》，內容引用李東陽《記龍生九子》一篇中的九子，未再增列其他項目或論及其他人的說法。

2. 本篇最特別的是胡侍針對這九種龍子進行了古書文章的比對研究，逐一列出古籍中對相關內容的說明，引用古籍有十數種之多，非常難得。

3. 在比對古籍的過程中，胡侍發現李東陽文章中的蚩吻、甚或蚩尾，都是錯用。胡侍也明白交代，囚牛、嘲風、霸下等三者待考。

4. 胡侍的考證心得，透過一句「已上都不見有龍子之說」，最發人深省。

5. 這是很特別的一篇文章，卻也是很少人提及的文章，是因為它的內容太有挑戰性沒人敢談嗎？ 或許是吧！ 想談，還得把那十多本書(延伸閱讀)的相關內容也都找來看一看，確實很辛苦！( 因為我都有去找出來，所以知道辛苦 ) 

笑話

本篇要提出的「龍生九子」的小笑話是來自…http://rexhero.blog.163.com/blog/static/1860476262012415102549233/
此作者的文章似乎閱讀者眾，從作者的內文中看來他也有稍微研究一下相關物件，當然，研究得也還不夠！他最終選擇使用楊慎先生的那一套說法。至於他為甚麼選用楊慎的，或是文章中的疑點、其他不同文章作者提出的說法，一樣選擇避而不談。

其中，還把劉伯溫那一套神怪夢幻之說都搬出來，更有趣的是他為這九隻神獸選的幾張配圖，那可真是令我啼笑皆非了！（以下列出幾隻比較特別的  可別學壞了）

  這是…狻猊（獅子）…？

  贔屭… 科幻片?

  饕餮…？ 

後記：

真的喜歡深入研究的朋友，有興趣的話可以與我一樣把相關資料都查證一下，本篇文章中提到的有以下這十八項--《戰國策》、《史記-范睢傳》、《漢書-杜欽傳》、《西京賦》、《東都賦》、《穆天子傳》《漢書-西域傳》、《十洲記》、《博物志》、《韻會》、《字林》、《周官》、《上林賦》、《埤雅》、《廣韻》、《吳都賦》、《拾遺記》、《唐會要》。

弄清楚一下這些書的來歷、作者，與本篇中提到的內容，不算太輕鬆！

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