水瓶尼克的傳統建築

艋舺龍山寺是台北市重要的大廟之一，歷次的改建、修建等，無不禮聘當時的各界好手承作，而且喜用對場的方式，由多位不同的匠師同台較勁。

 正殿

正殿，被四面建築所環繞，以彰顯其空間的重要地位，在二戰時不幸因空襲而嚴重受損，直到戰後才全面改建。
正殿的正面有三對雕花柱 (背面有一對)，這在過去的傳統建築中殊屬難得，幾對雕花柱的主題各有不同，雕造者也有數位！

近日在一次導覽中有人特別詢問相關問題，他說：
有位知名老師(大師?)說，這幾對柱子是由兩位蔣姓匠師所作的，一個人做左半邊，一個人做右半邊（對場作）。（ 意指-- 他寫的與我說的不同 ）

我是如此回覆的：
個人並沒有針對石雕或龍柱作深入的專門研究，不敢自作主張、妄下判斷，我的說法是參酌一些研究者的看法，並以現場柱面上的落款為主要依據，將我的心得與大家分享！至於您說的文章是依甚麼作判斷，就要看文章裡是如何說明的，在下不清楚不方便論斷！ ( 請您自己去問明白吧！ )

隨後，我就帶大家去看了那三個在柱面上的落款。 (如下)

( 由中軸線往外算 )

第一對-龍鳳柱：

左一-落款：『丙申年秋月吉旦』(民國45 -1956年)， 右一-落款：『本寺念佛會敬献』、『協成石工廠 張木成雕刻』兩處。

 張木成匠師的落款

這一對龍鳳柱是由張木成所作，據了解是他承包了正殿的石作工程，外牆面上也有相關的落款。( 還有另一位張俊義落款 )

這對不像雙龍柱是上下各一隻龍，而是上半段(約三分之二)是一隻龍、下半段有隻鳳，所以有稱之為龍鳳柱(以示區別)。

第二對-花鳥柱： 無落款。

第三對-雙龍柱： 左三有兩處落款：『邦民鐵工廠 李炭頭李群 敬献』，『蔣文浦雕刻』。

右三有一處落款：『蔣銀墻雕刻』。

從以上的落款內容可知，這幾對雕花柱至少是由這三位具名的匠師所雕造的。 (也許不只這三位)

至於，有的文章寫說是張木成與蔣銀墻兩人的對場作，又有人寫說是兩位蔣師傅的對場作 (忽略了張木成) ，個人就無法理解是為甚麼了！

以下，再分享幾張雕花柱的照片：

    
上二張...右一龍鳳柱 

  左一龍鳳柱

 右一龍鳳柱

   左二花鳥柱

 左二花鳥柱

    
上二張...右二花鳥柱

    
上二張...左三雙龍柱

 右三雙龍柱

 右三雙龍柱

歡迎各位網友同好、前輩先進參考指教，不吝指正！

至於，有人說我指正他人錯誤之舉是在惡意中傷他人藉以抬高自己的地位！
這就留給各位看倌去體會了，看看上述這些內容是不是在『惡意中傷』！...^_^

至於我說的可能還有其他匠師餐與雕造一事，帶我尋得相關匠師後人確認後再分享囉！
 (我不希望像其他研究者任意臆測)
...^_^...