有關「門上好神」一書中的幾個可討論之處…－水瓶尼克的傳統建築

「門上好神」這本文化部出版的專書，頗受重人的看重。因此，認真的讀者陸續發現一些疑義或錯誤之處，不才的在下也曾在部落格中貼過一篇『有關蘆洲李宅門神的考證』，說明該書作者考證資料的錯誤之處。另外，還有一篇『從碩士論文看看『門上好神』一書的問題…關於「石莊」！』，則是談到劉沛、黃演凱兩位彩繪師父的相關問題，該書內容裡也有欠妥善之處、應作修正！

書中的問題也不只那樣而已，在下的心力與時間投入研究有限（只是興趣性的自力研究）
--不像此書的作者是拿著國家的經費在作研究--所知有限！

但是，仍有發現該書中幾處可被提出討論的內容，
提出一些個人觀點的說明，歡迎各位有興趣的朋友一起來研究、賜教。

有關「學海書院」的門神

此書院的彩繪，據《許連成門神彩繪研究》論文所載（2004：P17），
門神彩繪是由許連成先生於1950年代所作，但是，
據網友分享的資料所見有「陳樹根」之落款名。因此，
此處門神應為「陳樹根」先生所作。過去，
眾人所稱許先生之名或許是源自構架上有落款之故，
亦或是原為許先生所作卻早已重繪呢？這就不得而知了！

學海書院

（網友MinShu Hsieh提供資訊_ 門神箭袋上有"陳樹根書畫"落款）

有關新莊慈祐宮的門神作者

新莊慈祐宮是北部地區很重要的媽祖廟、建廟甚早，此書中有收入該廟的門神作品，
但是這套門神屬對場作品（1967年），由兩位畫師分繪三組門中之左、右門扇所作，
三片右門扇皆有落款，是由陳壽彝先生所作。但是左門扇皆未落款！

早期北部知名匠師有限，訪談相關畫師應不難查出左門扇之作者，但是，
拿了研究費作此研究的專案竟未能查出畫師資料，讓人有點失望！
據本人訪談莊武男老師得知（2013.11.27.於淡水）：
當年三川殿整修之彩繪工程由洪詩榮（洪寶真之子）承包，
門神是委由陳壽彝與黃陳邦（黃榮桂之子）兩位師傅繪製完成。
（台南的陳玉峰、新竹李金泉早年都曾與洪寶真合作過，洪寶真較不擅堵仁、門神等工作，精於堵頭彩繪等。）

此一詳情，恐怕知道的還不只在下一人！很遺憾的是本書中將它列為「匠師不詳」，
更進而判斷(推論)是洪寶真先生所作，實在是差矣！(改天再做一篇詳談細節)

新莊慈祐宮山川殿左次間門神 (在門外看的方向)_畫面左為陳壽彝繪右為黃陳邦繪

新莊慈祐宮山川殿明間門神 (中門)

有關幾位畫師的門神作品之議

此書中有部分收入的門神作品是已遭拆卸的、或甚至已不知去向的，
但仍列名書中。相較於此，劉沛先生有一套、三組之早期大甲鎮瀾宮門神，
存在於李先生曾去訪查的民藝品店中，卻未被列入書中甚覺可惜。

大甲鎮瀾宮舊門神_劉沛畫師作品 (私人收藏)

另外，李先生也在民藝品店中發現新竹名師李金泉先生（1890~1965）的門神作品，
卻也未能收錄於書中，又是另一個遺珠之憾！

還有一例，萬華金安宮存有狀況不是很理想的門神一組，雖未見落款，但是有洪寶真捐獻的廟匾一方。
依常理論斷，有沒有可能這個僅一開間的小廟之彩繪與門神皆是洪寶真師傅所做的
或是與洪師傅配合的哪位知名畫師做的呢？這也是個值得探究的問題。

萬華金安宮

再提一位北部匠師作品，那就是莊武男先生繪製的陳悅記祖厝。
或許作者李先生不是不知情，可能礙於本書之收錄作品已限定於1970年以前，
而莊老師的此組作品是完成於1971年。
只是，現存國內之民宅門神相當稀少，這幾組門神的收錄，不僅是充實稀有民宅門神的作品，
也是代表莊老師早期畫風的難得門神作品，更可以讓北部匠師稀有的彩繪門神作品再添佳例。
（祖厝門神一組、祠堂門神二組）