一般的古蹟經營管理工作團隊或是導覽解說人員，在面對一些專業（準專業）參訪人員，甚至是他們的特殊需求時，不知道大家會如何面對？如何去闡揚文化資產的核心價值，讓這些文化資產能夠發揮出最大的價值，而不只是一個可供參觀的景點(觀光)、一個可以吃吃喝喝的空間(消費空間)而已！就我所知，大多數的單位或人員"可能"是無力應對的，只會給一些很制式化的回應，常常是有講與沒講差不多。或是，藉機推託、模糊帶過、不知所云！ 這也反映出一個問題：管理單位的不專業！
能力上不專業、心態上不專業！對於這些文化資產（古蹟）只想著照顧好就好，對於如何發揮其文化價值，大多不當一回事或是有心無力。有的單位只對於常有人造訪沒變成紋子館，就很自得意滿！
以下，本人試舉曾經在同一個古蹟（新北市蘆洲李宅）碰過的一些參訪單位之狀況，來說明相關的問題。( 都是由本人負責接待與對談 )
1. 談『古蹟的容積移轉問題』。 2003年
參訪者是在大陸清華大學唸書的兩位博士生，一位台灣人、一位大陸人。因為知道一些蘆洲李宅董事長嚴秀峯女士的作為，特別來參觀並想知道一些有關於私有古蹟問題、容積移轉法令…等，還有未來蘆洲李宅的可能作為。（ 有事先約定討論議題 ）...2小時。
2. 『傳統建築』的學習與研討。 2004年
參訪者是北部某大學的老師帶來「大班」學生(數十人)，進行有關傳統建築史蹟的學習課程，並在分組導覽(分三組)解說結束後，由本人進行全體師生的重點補充說明，並回答師生的提問、共同研討。 ...3小時。
3. 談『民宅的配置設計與使用』。 2007年
參訪者是北部某民間風水學院的師生，他們四處考察古宅與古墓，以印證古代的風水學說。本次的參訪，他們希望針對前述的陽宅風水主題多一點的說明與解釋。 ... 3小時。
4. 談『文化資產保存與古蹟修復、再利用』。 2008年
參訪者是北部某大學建築系研究所師生，他們希望除了基本的解說外，可以針對這個主題談一下本古蹟的歷程與現況、未來經營計畫等等。( 有事先告知參訪重點 ) ... 2.5小時。
5. 以建築為主體，多談一些『人與建築的關係』。 2009年
參訪者是北部某大學建築系研究所師生，他們不希望只是聽到一般的導覽解說，希望針對上述這個訴求重點，就人的活動、人的文化精神與建築物之間的關聯（互動），多做一些說明。(有事先告知參訪重點)... 2.5小時。
6. 談『中國建築的文化價值與意涵』。 2011年
參訪者是二位台灣人帶來的幾位外國朋友，除了一般的導覽解說外，他們特別希望多知道一些中國人在建築上所傳達出來的精神觀念。我為他們解說建築中隱含的中國人之宇宙觀、生命觀、價值觀、階級秩序…等精神層次的思想。( 無預約的一般遊客 ) ... 2.5小時。
7. 談『李友邦將軍』（相關事蹟與出版品等）。 2012年
參訪者是北部某大學的兩位歷史系教授。他們除聽取簡單的基本解說外，花了約一個小時的時間，特別詢問有關李友邦將軍的一些事蹟，並詢問相關資料的出處(確實證據)與可作參考的出版品資訊。 ( 無預約 ) ... 1.5小時。
（以上所舉只是部分例子，實際遇到的數倍於此。）
類似以上所提到的這些參訪者，以及他們所提出的訴求（求知的渴望），我不知道其他人（古蹟經營團隊、解說老師）會用何種心態去面對，又會有如何的回應，可以讓這些參訪者滿載而歸，或是願意再次造訪，甚至是幫忙宣傳！ ( 因為單位的經營團隊人員無法回應相關問題』 所以 有特殊議題需求的都請本人接待 )
在下的心態是期許自己當一個『業餘的專業者』，所以，一直盡心盡力的充實自己，努力滿足所有參訪者的疑問與需求。 也就是因為有這樣的能力與熱情，當年蘆洲李宅基金會的嚴董事長才會主動邀約、禮聘在下擔任基金會的第一任高階主管(辦公室主任)。後來，本人離開了這個職務，卻仍應嚴董事長所託繼續完成開館的經營計畫案、籌畫未來的經營管理之路（古蹟再利用）。 （無償的協助）
蘆洲李宅開館後，在下仍繼續協助董事長處理基金會的事務（檯面下的），補足基金會同仁專業能力與經驗不足之處。甚至還包括了志工隊的教育訓練、經營管理的整體規劃，並應聘擔任開館後的第一、二任志工隊長，以落實相關計畫的推展。（ 可惜啊 可惜！ 蘆洲李宅的志工隊在接任本人的謝金宏隊長卸任之後，2011年接任的陳隊長卻因能力不足、無以為繼，讓一切退回到比十多年前還差的狀況，甚為可惜！）
以上，以本人切身參與古蹟的志工十多年經驗為例，期盼文化資產（古蹟）的經營團隊、解說老師，可以一同來思考，這些文化資產保存下來的核心價值是什麼？ 傳承的核心要素又是什麼？ 我們應該要努力的方向為何？
吾人以為，絕不只是讓這些文化資產（古蹟）變成拍照的道具、遊覽的景點，或是假借「再利用」之名變成做生意的房子（店面）而已！
（ 完全把文化資產的意義拋諸九霄雲外 ）
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