「虞有二妃」,這個題材不知道有出現在多少個傳統建築中,
印象中我看過的只有一處(我孤陋寡聞),
因為覺得不常見,所以特別想寫來與大家分享!
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專家學者的書中…沒有說明!
這個題材出現在彰化市的「節孝祠」中,
雖然我沒有花多少時間就找出了這幅彩繪的題材內容,
不過,我還是要來說說這個讓我有點失望的現象!
傳統建築界的前輩大家-如李乾朗教授等,
我常說他們是相關學問的開拓者,
因此沒有多餘的心思來一一研究有關裝飾題材這種小事,
所以,在這些前輩寫的古蹟個案調查報告中,
很難看到有關裝飾題材的說明,不過,
他們對於許多重要問題提出了自己的觀點,
提點出我們該去關注的重點,也算是盡心盡力了!
不過像有些「專家」-特別民間的文史大師,就很讓人失望!
除了抄襲這些前輩寫的東西之外,實在了無新意,
有所謂的專門研究者,卻也只稱得上是「現況紀錄」而已,
談不上所謂的研究!
讓我這花錢買書的消費者不得不多抱怨兩句,
因為,我看得懂的他有寫;我注意到的問題他不一定有發現;
而我弄懂的問題,他卻沒有解答,
所以,好生失望!
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以下是拍攝自「彰化節孝祠」的照片,
有一張正面的全景圖沒拍好,所以放了第一張斜角的照片(1),
看起來可能不太舒服,還請朋友們見諒。
畫作中央的主角是兩位仕女,(照片2)
左側有題字落款。(照片3)
以下來說說我對這幅作品的解讀:
因為畫師有題字落款,當然就從這些文字內容來解讀是最快也最恰當的。
文字內容紀錄如下:
悵望南巡更不還 淚如湘雨暮班班 須知竹死愁方盡 莫恨秦人便赭山
錄高學士題二妃圖句 鹿溪筱漁氏畫
1…彩繪畫師-「鹿溪筱漁氏」,
是知名的彩繪世家-鹿港郭家的郭新林先生(1902-1973)。
2…詩句來自名人之作-「高學士」者,
指的是明初十才子之一的 高啟(1336~1373)。
高啟,字季迪,號青丘,元末明初平江路長洲縣(今蘇州市)人。
因得罪明太祖,以魏觀案累文字獄,被處腰斬。
3…詩句的內容來源,畫師所寫的是-「題二妃圖」句。
經查證,是指高啟先生所做的《題湘君圖》詩句。
4…詩句的內容,畫師所寫的是-
「悵望南巡更不還 淚如湘雨暮班班 須知竹死愁方盡 莫恨秦人便赭山」。
經查證,原文應該是:
「悵望南巡竟不還 淚和湘雨暮斑斑 須知竹死愁方盡 莫恨秦人鞭赭山」。
由此查證發現,畫師所書的內容與原詩句有數字之差異。
(用不同顏色標示出的幾個字)
以下來為大家說說這一則彩繪故事的由來!(講古囉!)
從《題湘君圖》一文可以得知,這畫作的主角二人應是傳說中的湘君與湘夫人。
此傳說的內容看似簡單卻是複雜!
因為「節孝祠」的特殊性質,選用了一些題材都來自《列女傳》,
如果我們把這湘君與湘夫人的故事向《列女傳》去尋根,
會找到第一個篇章《母儀》的第一篇《有虞二妃》,
故事的主角是舜帝的兩位妃子娥皇、女英!(堯帝的二位女兒)
下圖是錄自《列女傳》的數位資料:
圖檔來源:「中國哲學書電子化計劃」網站
上圖中的文字內容如下:
有虞二妃者,帝堯之二女也。長娥皇,次女英。
舜父頑母嚚。父號瞽叟,弟曰象,敖游於嫚,舜能諧柔之,承事瞽叟以孝。
母憎舜而愛象,舜猶內治,靡有姦意。四嶽薦之於堯,堯乃妻以二女以觀厥內。
二女承事舜於畎畝之中,不以天子之女故而驕盈怠嫚,猶謙謙恭儉,思盡婦道。
瞽叟與象謀殺舜。使塗廩,舜歸告二女曰:「父母使我塗廩,我其往。」
二女曰:「往哉!」舜既治廩,乃捐階,瞽叟焚廩,舜往飛出。
象復與父母謀,使舜浚井。舜乃告二女,二女曰:「俞,往哉!」
舜往浚井,格其出入,從掩,舜潛出。
時既不能殺舜,瞽叟又速舜飲酒,醉將殺之,
舜告二女,二女乃與舜藥浴汪,遂往,舜終日飲酒不醉。
舜之女弟繫憐之,與二嫂諧。父母欲殺舜,舜猶不怨,怒之不已。
舜往于田號泣,日呼旻天,呼父母。惟害若茲,思慕不已。不怨其弟,篤厚不怠。
既納於百揆,賓於四門,選於林木,入於大麓,堯試之百方,每事常謀於二女。
舜既嗣位,升為天子,娥皇為后,女英為妃。封象於有庳,事瞽叟猶若初焉。
天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方,死於蒼梧,號曰重華。
二妃死於江湘之間,俗謂之湘君。君子曰:「二妃德純而行篤。」
《詩》云:「不顯惟德,百辟其刑之。」此之謂也。
頌曰:元始二妃,帝堯之女,嬪列有虞,承舜於下,
以尊事卑,終能勞苦,瞽叟和寧,卒享福祜。
把這樣一個故事放在入門(正殿)的第一個大枋之中央,
我推想,畫師應該是賦予它一定的象徵意義吧。
而這一個被編入列女傳《母儀》篇章中的故事,
其實還是個淒美的愛情傳說故事!
此故事的起源中最有名的當推屈原所做的《九歌》之《湘君》與《湘夫人》
,一般也稱之為「二湘」。
不過,有關《九歌》的研究中對於《湘君》與《湘夫人》之指涉為何,
有很多專家學者的研究,不只變成一個很學術性的問題,而且各有不同的說法,
至今仍無一定論!因為有點複雜,在此就不多談了。
(在下看了二十多篇長短文章、二三百頁,著實難以言說,
有興趣的朋友可以上網搜尋九歌或湘君相關的內容)
相關研究中的一種說法,也是比較多人接受的一種淒美愛情故事,
大意是這麼說的:
傳說在帝堯的時候,堯很喜歡舜,除了禪讓帝位給舜外,
還把二個女兒蛾皇、女英都嫁給了舜。舜也很認真處理國事,
有一次南巡時,竟死在蒼梧這個地方。
蛾皇與女英趕去探視,悲傷異常,不久二人也投江投水自盡。
現在湖南洞庭湖君山東麓有湘妃祠,裡面供奉蛾皇、女英二妃,其間並有二妃之墓。
姊姊蛾皇是正妃所以稱為湘君,妹妹女英就被尊為湘夫人,
高啟先生所做的《題湘君圖》詩,說的也是這個淒美的故事!
這樣一個故事,也成為歷代文人墨客的詩文畫作中之主角,頗多發揮!
宋代開始出現相關的作品,如:明代的文徵明、清代的任熊,
甚至到現代的傅抱石,都還有湘君、湘夫人或是二人合圖的畫作。
以下試舉明代的文徵明作品為例與大家分享:
全圖
有興趣的朋友也可以搜尋網路上有關傅抱石先生的作品。
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最後再回頭說說剛開始提到的專家學者的書,
有一本節孝祠彩繪的專書,以為是有什麼研究,卻也僅止於「紀錄」而已,
以此幅視之...題材內容為何 、 來自何處 、 相關事項等一樣也沒寫,
作者還寫說請了多位前輩專家幫忙解讀研究,
卻未見專家作者的研究心得隻字片語,實在遺憾!
還好,紀錄的是整修前的樣貌,還有點時代上的價值,
不然,這買書的錢就是白白的浪費掉了!
(最近也買了一本類似的另位「專家」的古蹟彩繪專書,又遺憾了一次!)
…^_^…
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