水瓶尼克的傳統建築

前幾天周二班的課程，與同學們談了「龍文化」這個主題。
課程的最後我借用「三停九似」這個比較多人熟悉的話題，分享自己的一些觀點，並希望大家好好想想！

  A

其實，我在一年多前就想過一篇類似的文章，
不過，最後沒有貼出來分享！（這樣的沉箱文章其實有數百篇）
導覽解說的文史老師、解說人員中，有不少人在介紹龍柱時很喜歡講「三停九似」，
我都老想問他們，為什麼你要背這所謂的畫龍口訣給大家聽？
你背完畫龍口訣，然後呢？
你到底想要告訴大家什麼？
你背的這一套是唯一的一套嗎？
這是代表哪個朝代的？哪個匠派的？
你介紹龍柱就只講這個嗎？不談一下龍柱的發展與美學欣賞嗎？
……
我有很多相關的問題想問文史老師與解說人員！

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我曾經聽一些老師們說：
「古早的龍是蝦子眼、比較長…不是蝦子眼的（龍柱）代表是年代比較近的…！」
「龍柱這裡應該要……那裏應該要……！」
我很想跟他們說：「我聽你在胡說八道！」

  B

如果您要為大家解說龍柱，
您是不是該簡介一下龍柱的美學、欣賞的重點嗎？
您是不是該簡介一下龍柱風格的發展歷程概況嗎？
您是不是該解說一下龍柱上除了龍以外那些附屬的東西怎麼來的？
您是不是該解說一下龍以外的那些東西有甚麼意涵？
您是不是要簡介一下龍柱的製作？
怎麼這些您都不說一下呢？

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即使是同一個時代，龍該怎麼表現才叫做好，恐怕是沒有標準答案的吧！
更何況不同的時空有不同的審美觀！
有厲害的人提出了某些觀點，也不代表整個國家的創作者都是同一種想法！
藝術也沒有絕對的對錯，不是嗎？
如果連這些基本的觀念都沒有，你背那個口訣所謂何來？
（我不太會背那個口訣…^_^…）

  C

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我上課總是喜歡提醒同學，要關心多一點的應該是一件事物的本質，
把很多不懂的事搞清楚是好事，但是，
若一直執迷於諸多事物表象，恐怕只是隨人起舞而已，
不容易明瞭事務的重點所在與真相為何！
…^_^…

PS…龍之「三停九似」說...提供參考!!

後漢學者王符「三停九似」的論述，「三停」是指「龍首至龍喉，龍喉至龍腹，龍腹至龍尾」三部份，「九似」是「眼似兔，角似鹿，嘴似牛，頭似駝，身似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎」

北宋郭若虛在《圖畫見聞誌》中提到：「…畫龍者折出三停（自首至膊，膊至腰，腰至尾也），分成九似（角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛也）…」

《六如居士畫譜》卷三《畫龍輯議》中提到：「…古今圖畫者，角難推其形貌其狀，乃分三停九似而已：自首至項，項至腹，腹至尾，三停也。九似者：頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，角似鹿，耳似象，鱗似魚，鬚似人，腹似蛇，足似鳳，是名為九似也。…」（傳說這是唐伯虎所著）

台灣的民間匠師畫龍口訣是:「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」
 

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上面的三張照片，

A是嘉慶年間的，B是道光初年的，C是大正年間的。

所以呢？ 最年輕的一隻龍才是最像一些「老師」說的「蝦眼」！

哈哈哈！   誰說老的才是「蝦眼」啊？

最後再說一下，我只想提醒大家看待事情的觀念，沒有想要罵人或批判誰，我也沒那個資格的不是嗎？...^_^