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前些時候買了兩本書，我曾說這兩本適合拿來當負面教材，昨天，在我的「臺灣傳統建築」課程中就小小分享了一點。
我強調，沒意思去批評這作者，我不認識他、沒聽過他、更沒見過！
我只是對於一個說是三十多年文史工作者，受過訓、聽過不少講座，在一些地方當解說老師多年，甚至在社區大學…等等當過老師的老前輩，竟然連一些最基本的古蹟常識都沒有，而且還自創建築名詞、自己編造說明，感到相當的失望與痛心，也再次證明我的想法：不是學生不好，是老師太爛！
很多文史工作這都很有心、很有熱情，但是傳統建築是一門專業的學問，不是聽幾個小時課、聽一些講座、翻幾本書就可以了！
更不是很有口才就是好老師！
舉例，新買的這本資深前輩王先生的書，隨便翻看一頁，就被我看到錯誤、打了十個叉叉的記號。如果，要我像以前一樣去寫更正文，恐怕我寫的說明又可以出一本書了！
這樣的書，竟然還有台北市政府的官員背書！ (而且很貴)
怎麼辦？
全台有不少像這樣的人在教傳統建築、在教新進的史蹟解說志工，真的讓人感到很不安！ 我想改正錯誤觀念的速度，恐怕永遠跟不上這一群在散步錯誤觀念的『老師』！
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關於水瓶尼克 (4)
這些說法確實都是坊間常有的論調，我則一直心存疑惑。 關於門釘，在另則留言已詢及。 關於瓦當，我已找了好久的資料，我的重點不在那些圖紋，大陸出版了許多有關出土瓦當的研究報告，都以圖紋研究為中心，避邪等固然亦在其中，不過我注重的是工程上原來的目的。瓦當二字似有擋瓦之意，置在整攏瓦的最下方，擋住整攏瓦向下滑動之分力，如果確是如此，瓦當本身應該有牢靠的固定裝置和固定方法，有關於此，可否指教！！！ 另外，據我所知，雀替主要目的是在限制住樑柱間夾角，是嗎？
瓦當，最早的用途是有收頭之用，不過，擋的力量可能只是一部份而已，以前曾經出現筒瓦上有帶瓦釘的，本身就有防止下滑的功能。瓦當，到後來可能主要是收尾與裝飾的用處。 雀替，如您所言是沒錯的，加強直角處的剛性，避免歪斜....^_^
瓦當（包含勾頭及筒瓦當）本身是否有固定裝置，我看了大陸許多博物舘展出的出土瓦當圖片，都得不到要領，因為是幾千年前的遺物，都已破損不堪，既看不到特殊突起，也看不到可供瓦釘穿過的孔洞。 在台北市圓山忠烈祠外牆上有帶瓦釘的瓦當，但我和林再興後人（也在包古跡修復工程）談過，現在因水泥黏劑發達，這些構造都已不需要了，像忠烈祠這種瓦當，只是仿古外形而已，看來我只能繼續從出土古物去觀察了。
很多東西要追本溯源，確實很難從近代(台灣)的東西來追答案!!...^_^ 有本書上有個日本學者收藏的老件照，可惜沒辦法貼上來分享!!