水瓶尼克的傳統建築

「虞有二妃」，這個題材不知道有出現在多少個傳統建築中，
印象中我看過的只有一處（我孤陋寡聞），
因為覺得不常見，所以特別想寫來與大家分享！

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專家學者的書中…沒有說明！

這個題材出現在彰化市的「節孝祠」中，
雖然我沒有花多少時間就找出了這幅彩繪的題材內容，
不過，我還是要來說說這個讓我有點失望的現象！
傳統建築界的前輩大家-如李乾朗教授等，
我常說他們是相關學問的開拓者，
因此沒有多餘的心思來一一研究有關裝飾題材這種小事，
所以，在這些前輩寫的古蹟個案調查報告中，
很難看到有關裝飾題材的說明，不過，
他們對於許多重要問題提出了自己的觀點，
提點出我們該去關注的重點，也算是盡心盡力了！
不過像有些「專家」-特別民間的文史大師，就很讓人失望！
除了抄襲這些前輩寫的東西之外，實在了無新意，
有所謂的專門研究者，卻也只稱得上是「現況紀錄」而已，
談不上所謂的研究！
讓我這花錢買書的消費者不得不多抱怨兩句，
因為，我看得懂的他有寫；我注意到的問題他不一定有發現；
而我弄懂的問題，他卻沒有解答，
所以，好生失望！

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以下是拍攝自「彰化節孝祠」的照片，
有一張正面的全景圖沒拍好，所以放了第一張斜角的照片（1），
看起來可能不太舒服，還請朋友們見諒。

畫作中央的主角是兩位仕女，（照片2）

左側有題字落款。（照片3）

以下來說說我對這幅作品的解讀：

因為畫師有題字落款，當然就從這些文字內容來解讀是最快也最恰當的。
文字內容紀錄如下：
    悵望南巡更不還 淚如湘雨暮班班 須知竹死愁方盡 莫恨秦人便赭山
    錄高學士題二妃圖句  鹿溪筱漁氏畫

1…彩繪畫師-「鹿溪筱漁氏」，
   是知名的彩繪世家-鹿港郭家的郭新林先生(1902-1973)。

2…詩句來自名人之作-「高學士」者，
   指的是明初十才子之一的 高啟（1336~1373）。
   高啟，字季迪，號青丘，元末明初平江路長洲縣（今蘇州市）人。
    因得罪明太祖，以魏觀案累文字獄，被處腰斬。

3…詩句的內容來源，畫師所寫的是-「題二妃圖」句。
   經查證，是指高啟先生所做的《題湘君圖》詩句。

4…詩句的內容，畫師所寫的是-
   「悵望南巡更不還 淚如湘雨暮班班 須知竹死愁方盡 莫恨秦人便赭山」。
   經查證，原文應該是：
   「悵望南巡竟不還 淚和湘雨暮斑斑 須知竹死愁方盡 莫恨秦人鞭赭山」。
   由此查證發現，畫師所書的內容與原詩句有數字之差異。
   （用不同顏色標示出的幾個字）

以下來為大家說說這一則彩繪故事的由來！（講古囉！）

從《題湘君圖》一文可以得知，這畫作的主角二人應是傳說中的湘君與湘夫人。
此傳說的內容看似簡單卻是複雜！

因為「節孝祠」的特殊性質，選用了一些題材都來自《列女傳》，
如果我們把這湘君與湘夫人的故事向《列女傳》去尋根，
會找到第一個篇章《母儀》的第一篇《有虞二妃》，
故事的主角是舜帝的兩位妃子娥皇、女英！（堯帝的二位女兒）

下圖是錄自《列女傳》的數位資料：

圖檔來源：「中國哲學書電子化計劃」網站

上圖中的文字內容如下：

  有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。
  舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游於嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。
  母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有姦意。四嶽薦之於堯，堯乃妻以二女以觀厥內。
  二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。
  瞽叟與象謀殺舜。使塗廩，舜歸告二女曰：「父母使我塗廩，我其往。」
  二女曰：「往哉！」舜既治廩，乃捐階，瞽叟焚廩，舜往飛出。
  象復與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」
  舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。
  時既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，
  舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，遂往，舜終日飲酒不醉。
  舜之女弟繫憐之，與二嫂諧。父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。
  舜往于田號泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。
  既納於百揆，賓於四門，選於林木，入於大麓，堯試之百方，每事常謀於二女。
  舜既嗣位，升為天子，娥皇為后，女英為妃。封象於有庳，事瞽叟猶若初焉。
  天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死於蒼梧，號曰重華。
  二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。君子曰：「二妃德純而行篤。」
  《詩》云：「不顯惟德，百辟其刑之。」此之謂也。
  頌曰：元始二妃，帝堯之女，嬪列有虞，承舜於下，
  以尊事卑，終能勞苦，瞽叟和寧，卒享福祜。

把這樣一個故事放在入門（正殿）的第一個大枋之中央，
我推想，畫師應該是賦予它一定的象徵意義吧。
而這一個被編入列女傳《母儀》篇章中的故事，
其實還是個淒美的愛情傳說故事！

此故事的起源中最有名的當推屈原所做的《九歌》之《湘君》與《湘夫人》
，一般也稱之為「二湘」。
不過，有關《九歌》的研究中對於《湘君》與《湘夫人》之指涉為何，
有很多專家學者的研究，不只變成一個很學術性的問題，而且各有不同的說法，
至今仍無一定論！因為有點複雜，在此就不多談了。
（在下看了二十多篇長短文章、二三百頁，著實難以言說，
有興趣的朋友可以上網搜尋九歌或湘君相關的內容）

相關研究中的一種說法，也是比較多人接受的一種淒美愛情故事，
大意是這麼說的：

  傳說在帝堯的時候，堯很喜歡舜，除了禪讓帝位給舜外，
  還把二個女兒蛾皇、女英都嫁給了舜。舜也很認真處理國事，
  有一次南巡時，竟死在蒼梧這個地方。
  蛾皇與女英趕去探視，悲傷異常，不久二人也投江投水自盡。

現在湖南洞庭湖君山東麓有湘妃祠，裡面供奉蛾皇、女英二妃，其間並有二妃之墓。
姊姊蛾皇是正妃所以稱為湘君，妹妹女英就被尊為湘夫人，
高啟先生所做的《題湘君圖》詩，說的也是這個淒美的故事！

這樣一個故事，也成為歷代文人墨客的詩文畫作中之主角，頗多發揮！
宋代開始出現相關的作品，如：明代的文徵明、清代的任熊，
甚至到現代的傅抱石，都還有湘君、湘夫人或是二人合圖的畫作。

以下試舉明代的文徵明作品為例與大家分享：

  全圖

有興趣的朋友也可以搜尋網路上有關傅抱石先生的作品。

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最後再回頭說說剛開始提到的專家學者的書，
有一本節孝祠彩繪的專書，以為是有什麼研究，卻也僅止於「紀錄」而已，
以此幅視之...題材內容為何 、 來自何處 、 相關事項等一樣也沒寫，
作者還寫說請了多位前輩專家幫忙解讀研究，
卻未見專家作者的研究心得隻字片語，實在遺憾！
還好，紀錄的是整修前的樣貌，還有點時代上的價值，
不然，這買書的錢就是白白的浪費掉了！

（最近也買了一本類似的另位「專家」的古蹟彩繪專書，又遺憾了一次！）

…^_^…